類書類
小說家類
術數類
雜家類
天文算法類
尘污人(按王公雅量通济庾亮之/在武昌傅其应下公以识)
(度裁之□言自息岂或回贰有扇尘之事乎王隐晋书 戴洋 傅曰丹阳太守王导问洋得病七年洋曰君侯命)
(在申为土地之主而于申工冶火光昭天此为金火相/烁水火相炒以 (第 20a 页)
(度裁之□言自息岂或回贰有扇尘之事乎王隐晋书 戴洋 傅曰丹阳太守王导问洋得病七年洋曰君侯命)
(在申为土地之主而于申工冶火光昭天此为金火相/烁水火相炒以 (第 20a 页)
禄命家言
禄命家言自周以来有之小雅曰天之生我我辰安在
辰即所值岁时日月星辰五行之吉凶也贾谊王充辈
亦皆有禄命之说第未知其术何若耳惟吕才者独著
论以深绝之至唐乃有李虚中尝为侍御史始精其术
以人之始生年月日时支干斟酌寿夭贵贱亦往往有
验即今所传子平是也晋王导病令 戴洋 推算洋曰君
侯本命在申而于申上之石头立冶金火相烁水火相
煎故受害导即移居东府病差不知其术与今同否
余 (第 10b 页)
禄命家言自周以来有之小雅曰天之生我我辰安在
辰即所值岁时日月星辰五行之吉凶也贾谊王充辈
亦皆有禄命之说第未知其术何若耳惟吕才者独著
论以深绝之至唐乃有李虚中尝为侍御史始精其术
以人之始生年月日时支干斟酌寿夭贵贱亦往往有
验即今所传子平是也晋王导病令 戴洋 推算洋曰君
侯本命在申而于申上之石头立冶金火相烁水火相
煎故受害导即移居东府病差不知其术与今同否
余 (第 10b 页)
相两眼尽赤身有光耀渐渐从土中出乃攘臂以拳
击之应手有声缩入地因而寝疾术士 戴洋 曰昔苏
峻事公于白石祠中祈福许赛其牛从来未解故为
此鬼所考不可救也明年亮果亡
东阳刘宠字道弘居于 (第 5b 页)
击之应手有声缩入地因而寝疾术士 戴洋 曰昔苏
峻事公于白石祠中祈福许赛其牛从来未解故为
此鬼所考不可救也明年亮果亡
东阳刘宠字道弘居于 (第 5b 页)
尽泄至于圣人则不为
阴阳所转矣时愆气沴孱夫则病壮夫则否周王龟焦
蓍折刘裕竿坏幡亡又何碍乎焦京管郭崔浩 戴洋 一
端之中耳关子明之如响举人事天道消息之此中论
也邵子观其深矣用三馀一岂思虑所能测度乎 (第 35a 页)
阴阳所转矣时愆气沴孱夫则病壮夫则否周王龟焦
蓍折刘裕竿坏幡亡又何碍乎焦京管郭崔浩 戴洋 一
端之中耳关子明之如响举人事天道消息之此中论
也邵子观其深矣用三馀一岂思虑所能测度乎 (第 35a 页)
可乎
孙权闻曹丕受禅问群臣曰丕以盛年即位吾不及之
阚泽曰不及十年丕其没矣以字言之不十为丕果七
年而殂 戴洋 善风角庾亮镇武昌问气候洋曰武昌山
作八字数不及九吴用壬寅来创营城至己酉始下秣
陵陶公亦涉八年或以名或 (第 17b 页)
孙权闻曹丕受禅问群臣曰丕以盛年即位吾不及之
阚泽曰不及十年丕其没矣以字言之不十为丕果七
年而殂 戴洋 善风角庾亮镇武昌问气候洋曰武昌山
作八字数不及九吴用壬寅来创营城至己酉始下秣
陵陶公亦涉八年或以名或 (第 17b 页)
青精饭
神仙王褒传太极真人以太极青精饭上仙灵方授之
可按而合服褒按方合鍊服之五年色如少女杜诗惜
无青精饭使我颜色好是也
八字山
晋方士 戴洋 语庾亮曰武昌土地有山无林政可图始
不可居终山作八字数不及九昔吴用壬寅来上创立
宫城至于己酉还下秣陵某 (第 46b 页)
神仙王褒传太极真人以太极青精饭上仙灵方授之
可按而合服褒按方合鍊服之五年色如少女杜诗惜
无青精饭使我颜色好是也
八字山
晋方士 戴洋 语庾亮曰武昌土地有山无林政可图始
不可居终山作八字数不及九昔吴用壬寅来上创立
宫城至于己酉还下秣陵某 (第 46b 页)
石城
吴孙权沿淮立栅又于江岸必争之地筑城名曰石头
诸葛亮论金陵地形云钟阜龙盘石城虎踞真帝王之
宅
冶城
今天庆观即其地也本吴冶铸之所因以为名晋元帝
大兴初以王导疾久方士 戴洋 云君本命在申而申地
有冶金火相铄不利遂移冶城于石头城东以其地为 (第 26b 页)
吴孙权沿淮立栅又于江岸必争之地筑城名曰石头
诸葛亮论金陵地形云钟阜龙盘石城虎踞真帝王之
宅
冶城
今天庆观即其地也本吴冶铸之所因以为名晋元帝
大兴初以王导疾久方士 戴洋 云君本命在申而申地
有冶金火相铄不利遂移冶城于石头城东以其地为 (第 26b 页)
祭祀祝祷事，又主死丧哭泣。按此冢宰当作冢人又曰：轸四星，主冢宰，辅臣也；则周官之冢宰矣。《艺术传》： 戴洋
言：昔吴伐关羽，天雷在前，周瑜拜贺。按瑜卒于建安十四年，而吕蒙之袭关羽，乃在二十四年。瑜亡已十年矣，
中一物，如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。乃攘臂，以拳击之。应手有声，缩入地。因而寝疾。术士 戴洋
曰：昔苏峻事公，于白石祠中祈福，许赛其牛。从来不解。故为此鬼所考，不可救也。明年，亮果亡。
《异苑》
《异苑》
助将军，右庚刻木校尉，前丙耀金都尉，又曰：执大斧，伐枯木；流大水，灭发火。如此属不可胜记。
《晋书 戴洋 传》：元帝将登祚，使洋择日，洋以为宜用三月二十四日景午。太史令陈卓奏用二十二日，言：昔越王用甲辰三月
《晋书 戴洋 传》：元帝将登祚，使洋择日，洋以为宜用三月二十四日景午。太史令陈卓奏用二十二日，言：昔越王用甲辰三月
中一物，如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。乃攘臂，以拳击之。应手有声，缩入地。因而寝疾。术士 戴洋
曰：昔苏峻事公，于白石祠中祈福，许赛其牛。从来未解。故为此鬼所考，不可救也。明年，亮果亡。
《晋书
《晋书
著之，四顾见仆，使皆困卧，不欲惊之，自持烛出门，巡行一宅，然后乃复其处，一家惊异，自此都愈。《晋书 戴洋
传》：洋妙解占候卜数。王导遇病，召洋问之。洋曰：君侯本命在申，金为土使之主，而于申上石头立冶，火光照
所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。先是，华谭、庾阐问术人 戴洋，
洋曰：祖豫州九月当死。初有妖星见于豫州之分，历阳陈训又谓人曰：今年西北大将当死。逖亦见星，曰：为我矣
足活儿。左右一人语云：俗尸何痴，此间三年，世中是三十年。因便送出，又活三十年，王果卒。
《搜神记》： 戴洋， 字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：死时，天使其酒藏吏授符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆崙
《搜神记》： 戴洋， 字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：死时，天使其酒藏吏授符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆崙